️مما لفت نظر كاتب هذه السطور وهو يستقريء تاريخ حلي القديم (ق٤__ق١١ هج )ببحث موثق لم ينشر بعد.(حيث يقع حلي جنوب شرق محافظة القنفدة بحوالي ٦٥ كم )تباين و تعدد القاب القائمين (بسلطة النظام) التي كان يقوم بها شيوخ وأمراء من أسرة بني حرام (الكنانية بإجماع بعض المؤرخين) منذ مطلع القرن الرابع ولمدة سبعة قرون تقريبا في حلي لدى المؤرخين والبلدانيين الذين جاءوا على ذكر حلي على الرقم من قليل ماذكروا عنه في مؤلفاتهم ومدوناتهم التاريخية المكية واليمانيةوالأندلسية والعراقية وغيرها وسنعرض لتوضيح ذلك كمايلي:
أبو الحسن الهمداني اليمني (ت ٣٥٠هج ) في كتابه صفةجزيرة العرب : سماهم (رؤساء بني حرام ق/٤هج ) ولم يذكر اسم أحد منهم وسمى قاعدتهم (الصحَارية) !! وهو هنا يشير ربما إلى رئيس القبيلة .أو مايعرف اجتماعيا شيخ القبيلة.!
*أبو القاسم ابن حوقل البغدادي (ت ٣٦٧ هج ) في كتابه صورة الأرض : يسمي شيخ حلي ..(بصاحب حلي) وأنه في المكنة بعد سلطان عثر .ق/٤ .(ويعتبر صاحب حلي وسلطان عثر وأبي الجيش في الدولة الزيادية ملوكا.وكلا من سلطان عثر وصاحب حلي هما في طاعة بني زياد في زبيد) . ويؤكد قوله بناء أبي الجيش جامع مدينة حلي الذي وصفه ابن بطوطة أثناء زيارته لمدينة حلي من أنه من أحسن الجوامع )..!!
* أبو محمدنجم الدين عمارة الحكمي (ت:٥٦٩ هج ) في كتابه تاريخ اليمن .يذكر (صاحب حلي) الحرامي أسوة بسلفه ابن حوقل .
* أبو عبدالله ابن بطوطة الطنجي (ت:٧٧٩ هج )في رحلته الشهيرة تحفة النظار يسمي صاحب السلطة في حلي( بسلطان حلي) عامر بن ذؤيب _هكذا_ تصحيفا وصوابه (عامر بن دريب) في ق / ٨هج الذي استضافه .ويلاحظ على ابن بطوطة انه درج على تسمية جميع حكام البلاد التي زارهافي رحلته بالسلاطين !
* شمس الدين علي حسن الخزرجي اليمني (ت٨١٢هج) في كتابه العقود اللؤلؤية .. يذكر صاحب حلي الشيخ موسى بن علي الكناني وخلعت عليه الإمارة من قبل السلطان نورالدين الرسولي سلطان الدولة الرسولية في اليمن لأول مرة بعد تلقيه هدية من موسى بن علي الحرامي( الكناني) عبارة عن ٥٠ فرسا أرسلت له مع معيبد الأشعري مبعوث الرسولي_ صاحب رفح_ من السلطان نورالدين وطلب من (أمير حلي) التصدي لبني أيوب. ق ٧ هج ..!!
ولكن الخزرجي نفسه : يعود في كتابه العقدالفاخرالحسن في طبقات أكابر أهل اليمن. فيسمي حاكم حلي (بصاحب حلي) .!!
* أحمدبن حجر العسقلاني (ت: ٨٥٢هج) ذكر أمير حلي احمدبن عيسى الحرامي (بضم الحاء في حلي وفتح اللام وسكون الياء) ولعل ضم الحاء منه تصحيفا أو نقل عن ابن المجاور حيث تفرد بذلك !!
*عمر بن فهد القرشي المكي (ت :٨٨٥هج ) في كتابه: إتحاف الورى بأخبار أم القرى ط ١. ٤ مجلدات .مجلد ٣: وسماه (بأمير حلي) ويعني بذلك أحمدبن عيسى الحرامي .!
وقوله : (في سنة ٧٦٤هج تزوج الشريف احمدبن عجلان بابنة (أمير حلي) احمدبن عيس الحرامي أمير حلي ولم يدخل بها ) ق٨هج
*عزالدين بن عبدالعزيز بن عمر بن فهد الهاشمي القرشي (ت: ٩٢٢هج) ذكر في كتابه: غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام (صاحب حلي ابن يعقوب)
* جارالله محمدبن عبدالعزيز بن فهد المكي (ت:٩٥٤هج) في كتابة نيل المنى بذيل القرى تكملة إتحاف الورى ذكر (صاحب حلي)
* محمدعمر بافقيه الحضرمي (ت: ١٠٠١هج)في كتابه الشِّحر.سمى أحد بني حرام في حلي ب(صاحب حلي )في ق/١٠ هج وهو يقصد(قيس الحرامي)في القرن الذي شهد بداية اضمحلال سلطة بني حرامي في حلي وتلاشيها لاحقا.
ويلاحظ أن معظم (مدرسة مؤرخي تاريخ مكة وحكامها) وفق ما اطلعنا عليه يشتركون في تسمية حاكم حلي بالأمير وصاحب حلي أحيانا..!
* عبدالملك العصامي المكي (ت: ١١١١هج ) في كتابه سمط النجوم العوالي : يسمي حاكم حلي( بصاحب حلي) ق /١١ هج
ومن ذلك نستنتج أن (حاكم حلي) يستمد لقبه الرسمي كصاحب حلي أو أمير حلي من الدولة أو الجهة التي يتبع لها في جنوب إقليمه أو شماله .!!
عدا وصف ابن بطوطة الذي سمى حاكم حلي بالسلطان وهو مادرج عليه ابن بطوطة في تسمية حكام البلدان والأقاليم التي زارها كما اسلفنا ..!!
ولم تحظ سلطة رسمية لإقليم ما في جزيرة العرب على وجه الخصوص _ على حد علمي_ بتباين أقوال المؤرخين على اسم سلطة إقليم كما ذكر عن حلي!!
ويلاحظ كذلك أن جميع ما أورده المؤرخون أعلاه لم يسموا حلي ب(حلي ابن يعقوب) في عصورهم عدا عزالدين بن فهد المتوفى ٩٢٢هج.وسلفه ابن بطوطة المتوفى ٧٧٩هج
فوضح لنا أن لقب صاحب السلطة في حلي والذي أجمعت عليه معظم المصادر هو [صاحب حلي]
كما أن حلي أول ماذكرت باسمها هذا (بفتح حائها وسكون لامها) لدى أبي الوليد الأزرقي المكي (ت: ٢٥٠هج) وهو أول من أشار لذلك في كتابه أخبار مكة. وأبو القاسم السهيلي(ت:٥٨١هج) في كتابه الروض الأنف و ياقوت الحموي(ت:٦٢٢هج) في معجمه المشهور والذي ذكر أن حلي أصل تسميته (حَلْيَة) متفردا بذلك عمن سبقه وكأنه بذلك يفسرلنا اعتماد المؤرخين بعده على ان حلي ب(حاء مفتوحة وسكون لامها) فربما حذف العامة هاء السكت في حلية.
وابن المجاور(ت: ٦٩٠هج )كذلك سار على نهج السابقين في كتابه صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تاريخ المستبصر .قال فيه: وحلي بلد فيه جامع ومنارة .
إلى أن جاءت زيارة ابن بطوطة(ت: ٧٧٩هج) في ٧٣٠هج لمدينة حلي برحلته المشهورة فسماها حلي يقصد المدينة (بحاء مفتوحة ولام مكسورة مع سكون يائها) ونسبتها لابن يعقوب كماسمع من أهلها وتعرف لدى العامة بذلك وقد تبعه مؤرخون آخرون ومنهم عزالدين عبدالعزيز بن عمر فهد الهاشمي في كتابه غاية المرام في أخبار سلطنة البلد الحرام كنا أسلفنا .
وممن ذكر حلي من البلدانيين واللغوي ابو الفرج قدامة بن جعفرالبغدادي (ت: ٣٢٠هج وقيل ٣٣٧هج ) وعدّ حلي من ضمن مخاليف تهامة.!
وتسمي المصادر اليمنية الأولى كذلك حلي بمخلاف حلي كمخلاف يبة وقنونى المجاورين لحلي من الشمال . !!
وتبين لنا كذلك أن معظم المصادر التي أوردناها قد أرخت لحلي وذكرته باسم حلي(بحاء مفتوحة مع سكون اللام والياء) عدا ابن بطوطة فقد ذكر حلي (بحاء مفتوحة ولام مكسورة وسكون الياء في آخرها) .!
من بحث مخطوط لم ينشر بعد لكاتب السطور .
