سته على سته – ٢٤ –

تذهب الرواية الروسية ان الرسام/ أرخبيل كويندزي من أصل يوناني ترجع أصوله العرقية لتركيا . المولود في خريف عام ١٨٤٢م في ٢٧ يناير بقرية سانت بطرسبرغ بالقطاع الجبلي من روسيا . ضليع برسم المناظر الطبيعية ، ويعد من أساتذة الرسم البارعين ،
وكان يرسم لوحات غاية في الجمال ويبيعها بسعر جيِّد .
في يوم من الأيام أتاه فقير من أهل القرية وقال له : أنت تكسب مالًا كثيرًا من أعمالك ، فلماذا لا تساعد الفقراء في القرية ؟!
انظر لجزار القرية الذي لا يملك مالًا كثيرًا ، ومع ذلك يوزِّع كل يوم قطعًا من اللحم المجَّانية على الفقراء ، وانظر إلى خبَّاز القرية برغم أنه رجل فقير ذو عيال إلا أنه يعطي الفقراء خبزاً مجانياً كل يوم .
لم يردَّ عليه الرسام وابتسم بهدوء ؛ خرج الفقير منزعجاً ، وأشاع في القرية بأنَّ الرسام ثريٌ جداً يكتنز الأموال ولكنّه بخيلٌ جداً ،
ولا يساعد الفقراء ،، فنقم عليه أهل القرية وقاطعوه وهجروه !
بعد مدَّة مرض الرسَّام ولم يعره
أحدٌ من أهالي القرية اهتمامًا ؛؛ ثم توفي !! ولم يجدوا عنده مالاً كما يتوقع أهالي القرية إنه ثري .
مرَّت الأيَّام ، ولاحظ أهل القرية بأنَّ الجزار لم يعد يرسل للفقراء لحمًا مجّانيًا ، وكذلك الخباز الشهم صار لا يمنح الفقراء خبزاً مجانياً برغم توافدهم عليه ، ورجاؤهم له .
وعندما سألوهما عن سبب توقّفهما ،
أفصحا : بأنَّ الرسَّام المتوفي كان يعطيهما كل شهر مبلغاً من المال لنعطي الفقراء اللحم والخبز ، وقد مات ، فتوقَّف ذلك بسبب موته !
نستشف من الرواية قد يسيء بعض الناس الظن ،، وقد يظنُّ آخرون أطهر من ماء الزلال ،، ولن ينفع هؤلاء الظن ،، ولن يضر أولئك .. المهم الحقيقة ،، وما يعلمه الله .
لا تحكم على أحد من ظاهر ما تراه منه ، فقد يكون في حياته أمورًا أخرى لو علمتها لتغيِّر الحكم عليه ..
مات الأول في مرقص ،،،،، ، ومات الثاني في مسجد ؟
الأول دخل لينصحهم ، والثاني دخل ليسرقهم !
لهذا لست أنا ولا أنت من يحكم بالجنة والنار ،،
فإن المظاهر خداعة ، وأعف واصفح وتجاهل ، وادع للناس بالهداية والصلاح ، وكن طيباً ولا تقاطع أحداً ما دام لا يؤذيك ، ودع الحبل موصولاً مع الجميع . تكسب رضا الله ومحبة الناس..
لا تحكم على الناس من المظهر !! قد يكون المخبر خلاف المظهر ، وربما عبد من عباد الله له مع خالقه خبية فيما بينهما لا يعلمها احداً من العباد .