طفلة عبيد نهار مقال هذا العدد يتكون من ثلاثة أجزاء كل جزء مستقل في عددٍ اخر ، ونستهل العدد الأول في هذا المقال الأول .. لا حدس النساء شقائق الرجال كما أشارت الآيات المدنية والمكية إليهن صراحة وضمنياً ، ووردت في الاحاديث النبوية الصحاح والحسان عن النساء بوضوح لالبس فيه ، واثبت التاريخ مواقف نساء عدة عبر حقبه الزمنية .
طفله عبيد هذا الاسم الجميل ، والمحبب للجميع لاسيما الوالدين والأسرة في هذا الاسم " طفلة ". من فينا ما يحب هذا الاسم . الزمان مواليد عام ١٣٦٠ هجرياً ، والمكان مركز مصدة في مدارك عشيرتها الروسان بحي المجرية بالطرف الجنوبي الغربي من مسجد جامع الديرة في دار من طين فن بناء الدور في ذلك الزمان وعصره بعالية نجد العذية أقليم الوشم منطقة الرياض " المنطقة الوسطى " محافظة الدوادمي .إحد نساء حي جامع مصده . تشاطرن جميعاً على نظافة مسجد الجامع وتأمين زيره بالماء من حين إلى حين اخر بالتبادل والتناوب ، وكانت هذه المرأة تتعهد الجامع بالسقيا والنظافة ، وتعد وجبة أكلة مفروكة عباره عن قرص الميفا أو المجرفة أو الصاج في وعاء مطعماً بفذات التمر وفص بصل منثوراً عليه شيئاً من السكر ، وحبة البركة ، وشيء من الثفة . ياخذ عمها محمد نهار وعاء المفروكة أثناء ذهابه لصلاة العشاء ويضعه بالزوية المخصص بالمسجد لأوعية الطعام من مرقوق وجريش ورزيزة وتميرات وقرصان واقط من قبل المجاورين لحي الجامع أو من أهل الخير غير المجاورين للجامع سوى قريباً من الجامع أو في منأى عن الجامع . يلتمسون الثواب والاجر من الله كلاً على قدر ميسوره ويسره أو سعته من أجل قاصدي المسجد: المنقطع وعابر سبيل والجائع . بعد صلاة الفجر كلاً ياخذ وعاءه لداره ، عادة يتميز بها الروسان حتى نعت أهل نجد وغيرهم مصدة بنعت لازمها حتى العصر الراهن " لا يبيت بها جائع " ، ويقال لا كرم بعد مصدة .
هذه المراة حريصة على ابنها البكر ان يتعلم ويتحفظ القران الكريم على يد إمام المسجد ، وشيخ الجامع ، ومطوع مصده ، ومأذون عقود الانكحة الشيخ/ عبدالله بن سبيل أبن شريان الباهلي . إمام وخطيب وموثق ومعلم صبيان الديرة والعشيرة . معين من قبل المؤسس الأول الملك/ عبدالعزيز يرحمه الله ، وقد حفظ ابنها تسعة أجزاء من القران الكريم على يد هذا الشيخ الفاضل ، وبعض مباديء القراءة ، وأحرف الكتابة ، وطعم بحفظ بعض عيون الشعر الجاهلي ، وحينما تعين زوجها موظفاً بامارة منطقة مكة المكرمة . أخذ زوجته وطفليه وسكن بهم مكة المكرمة أول الأمر حي المعابدة بمبنى مستأجره من مالكه/ سالم العماني ثم انتقل لسكنه الملك الذي بناه بحي الخنساء بجوار مسجد السنوسي بيّن أربعة احياء الأبطح والروضة والعدل والمعابدة . أدخل ابنه أول ذريته مدرسة الإمام الشافعي الابتدائية بالخنساء الصف الأول ولاحظ معلموه حفظه اجزاء من القران الكريم ، وملم بالقراءة والكتابة ، ومن الظلم بقاءه بالصف الأول ، ورفعوا خطاب لإدارة تعليم المنطقة بذلك ، وعلى ضوء تقرير إدارة المدرسة ومعلميها تشكل أعضاء من إدارة تعليم المنطقة والمدرسة ، وتوصلوا بتوصية بنقله الصف الثالث ابتدائي بدل الأول كان هذا بفضل الله ثم شفاعة حفظه أجزاء من القران الكريم وحرص والدته بادخاله حلقة ابن سبيل بجامع مصدة ثم معلمه ومحفظه أبن سبيل الأثر الأكبر ، وهذا كان واضح الأثر الكبير في دراساته الجامعية ، وما بعدها . أفرزت نضج فكره العلمي ، وثمرة عطاءه الفكري . نسوق طرفاً من حياة هذه المراة العصامية أنفة الذكر أعلاه بمايلي:
لا حدس من مواليد مركز مصدة زماناً ومكاناً كما سبق أنفاً الإشارة إليه . أحد مدارك عشيرتها الروسان ومواطن تواجد فصيلتها التي تأويها ان لم يكن المركز الرئيسي لعشيرتها العريقة الدويلة نعت بالدويلة احتفظت به القبيلة على مر العصور كما أشير سالفاً بخلاف الحيازة الزراعية ، ومحارث القبيلة بالقرنة والمحمدية وصفراءها ، ومراعيها بامكينة ، والنفود ، ومواردها شرمة والشهيبية ، وافقراء وقمعه وسحيله ، ومضاربها وغيرها من القرى والحيازات الزراعية وموارد الماء ، والمراعي هنا وهناك في ارجاء عالية نجد العذية ، والدتها حصة بنت محماس بن وادي الفليت النفيعي العتيبي . نشأ نزاع بين والديها أنتهى انفصالهما ، وذهبت الأم " حصة " بابنتها لأهلها أو أسرتها لما رحلوا في طريقهم الشماسية . لحق الأب بهم مطالباً بطفلته الرضيعة ، ومعارضاً رحيلهم بطفلته . حاول جد الطفلة " محماس " من جهة امها ان يثنيه عن رغبته معللاً ابنته رضيعة ، واحوج ماتكون لأمها الرضاعة والنظافة حتى يشتد عودها ، وتقوم بنفسها ، فرفض الأب ، واصر بتسليمها حالاً في ظل دوي صراخ امها ، وامتناعها عن تسليمها . أرتفعت الأصوات من قبل الزوج من جانب ، وأم الرضيعة وأرحامه تتزايد حدتها ، والنحيب من قبل الأم والجدة ، والنساء . تنامي صراخ الأم بين ترجي طليقها حيناً ، وبين استنجاد أبيها ، وأخوتها . والدها إيعازهم بالسكينة رويداً رويداً بدل تداخل الأصوات . افساح المجال له لتقدير الأمور قدرها . إصرار الاب بتسليم أبنته الرضيعة مازال قائم ، ومدافعة الجد وابناءه مستمر بالمبررات المنطقية . تعذر ايجاد حل ومنفذ . هم في بيداء بمفردهم لا يوجد طرف ثالث يمتص حدة الخلاف وصدماته قبل يحدث مالم يحمد عقباه ، فلما ترامى لاسماع خال الرضيعة عايض ، وسمع نحيب بكاء اخته سل فرخ بندق البلجيك من خباءها ، وخرط المشط ببطنها ، وألقم حبة العبرود بيت النار أو الاطلاق ، وجهزها على الزناد وحبة الفشقة أو الرصاصة على جاهزية الاستعداد ، والجد يطلب من ابناءه وطليق أبنته التعوذ من بليس ، ودق أبليس زيره ، وستفزع جنوده ، ولم تجدي المناشدات والترجي بالأب طريقاً مجدي ، واشتط الغضب خال الطفلة ، وضغط على الزناد . رفع الجد يده اليسرى البندق إلى الأعلى لتنطلق الرصاصة في الفضاء وطلب من ابناءه ابعاد ابنه عايض عن الموقع ، وطلب قدحاً من الماء وناوله والد الرضيعة ، وبشره بتسليم رضيعته ، وأخذ الرضيعة من أمها ، وتصرخ وتتشبث برضيعتها وبأبيها حيناً مترجيه ابيها ، وابيها مردد الحوقلة ولا يكون أحد أبنائي ضحية رضيعة الروسان لعل المولى يصرف كيد الشيطان عن الجميع ، ويرزقك زوجاً خير منه ، ويرزقه زوجةً خيراً منك، ويعوضك الله اطفالاً عوضاً عن الرضيعة ، انتزع الجد الرضيعة من أبنته ، والصراخ مدوياً من أم الرضيعة تصرخ ، ولما استلم الأب أبنته الرضيعة . ترجت الأم ان ترضع أبنتها رضعةً حد الشبع ، ورفض بشده مغبة ان تكون حيلة ، ويحدث مالم يكن بالحسبان ، وانصرف الأب بأبنته ، وأمها تلاحقه بعبارات الرجاء والدموع والترجي ، والنحيب والبكاء يخالطهما أملاً ان يعيد صغيرتها ، وعلى طول مسافة كيلاً تسير خلفه ، وأخوانها ممسكين بها حتى توارى عنهم ، فنادى الجد أبنته أم الرضيعة مخبرها في الشر الخير . أمراً كان مفعولاً ومقضياً . لا تكترثي يا بنيتي ، ولا تحزني ان العسر ساعات ، وما ضاق أمر إلا اتسع ، واليسر والخير بيد الله . يابنيتي لا نريد ان نفني أنفس أخوانك من أجل رضيعة ، وهذا قدرك تحلي بالصبر ، والحوقلة واحتسبي على الله يأتي بالفرج والخير باذنه . استأنفوا سيرهم نحو الشماسية ، وأم الرضيعة على مضض . تلتفت لمكان أخذ رضيعتها . لا يهناها أكل ، ولا شرب ، وقال والدها مقولته الشهيرة: أخذ الحذر ان يشير الرويس بسبابته اليمنى في الخصومة قاتل لامحالة .
الأب أخذ ابنته ، ووضعها عند والدته ، وقد أحسنت الجدة فيما بعد بالرضيعة ، ثم تزوج الأب ، فأحسنت العمة زوجة أبيها رعاية الرضيعة .
أخوان أب الرضيعة الاربعة أخوة علات من أب ونساء شتى . ما أن علموا بخبره وتصرفه لا يصادف محله . قبحوا الفعل بأخذ الرضيعة من أمها ، وأنبوه تأنيباً شديداً . أن يعيد الرضيعة لأمها . رفض رفضاً باتاً قاطعاً جازماً لا رجعة فيه . قالوا أخوانه: ان تتعهد بزيارة الطفلة لأمها من حين لأخر حقوق مشتركة في الطفلة بين والديها ، فالأم لها حق بالزيارة كما لك حق فيها . حق مختلط ، والأنصاف عدالة شرعية وبعض الشركاء يبغي على البعض مصداقاً لقوله تعالى في الآية المدنية سورة ص:( وإن كثيراً من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ماهم ..) الآية/ ٢٤ وأقسم يميناً مغلظاً لا يقوم لأبنته بزيارة لأمها . حوقلوا أخوانه ، وتعهد أخوانه من أمه - الأخياف وليس العلات - حلاً لقسمه يتناوبان زيارة أبنته لأمها من أجل لا يحنذ في قسمه ، ومن أجل أوشاج الدم وصلة الرحم بسبب وجود الرضيعة بينهم ، فأذعن الأب لأخوانه العلات والأخياف .
تكملت المقال بالعدد القادم . دام عزك ياوطن ، ودام شرع الوطن ، ودام دستوره الحنفية السمحة ، ودامت رموزه ، وقيادته الرشيدة ، ودام سلمانها سلمان الحزم .. سلمان الضفر .. وولي عهده الأمين محمد العزم ضرغام الوطن . مجفف الارهاب ومنابعه ، والحد من الفساد ومصادره ما استطاع إلى ذلك سبيلا .
بقلم/ خالد بن حسن الرويس