يُعَلِّمُ الْجَمِيعَ أَنَّ الثَّلَاثِين عَام الَّتِي مَضَت ، عَاشَت الْمَمْلَكَة صَحْوِه دِينِيَّة بِدُون تَرْشِيد أَو مُرَاقَبَة ، وَكَانَ الْغَالِبُ فِيهَا هُوَ الْأَخْذ بِسَدِّ الذَّرَائِع وَالْمُبَالَغَة بِأَحْكَام التَّحْرِيمِ فِي أُمُورٍ كَثِيرَةٌ ، وَفَتَحَ الْبَاب لِكُلٍّ مَنْ هَبَّ وَدَبّ بِالْفَتْوَى وَاعْتِلاَء الْمَنَابِر بِدُون تَقْنِين وَمُتَابَعَة مِمَّا نَتَجَ عَنْ ذَلِكَ ظُهُور مَنْ أَسَاء لِلْوَطَن وللمجتمع ، مِن تَهْيِيج وَتَكْفِير وتفجير وَأَصْبَح الْمُجْتَمِعُ فِي حَالَة تُوتِر وصراع وَعَدَم وُضُوح فِيمَا يَسْمَع وَفِي مَا يَرَى عَلَى أَرْض الْوَاقِع .

وَلَا نُنْكِر بِأَنَّهُ كَانَ مِن إِيجَابِيَّاتٌ الصحوة الْقَضَاءِ عَلَى الْبِدَع والخرافات الَّتِي كَانَت مُنْتَشِرَة فِي بَعْضِ الْمَنَاطِق ، وتنوير النَّاس لِأُمُور دِينِهِم وعلاقتهم بِرَبّ الْعِبَاد وَلَكِن أهملو العَلاَقَات بَيْنَ الْعِبَاد وضوابطها ، حَتَّى صَار الْهَيْكَل وَالْمُنْظَر الْخَارِجِيّ لِلشَّخْص هُو مايميزه فِي الْمُجْتَمَع متناسين الْفِكْر الرَّاقِي وَالثَّقَافَة وَالِاعْتِدَال والوسطية .

وَالْآن وَبَعْدَ إنْ تَوَقَّفَت هَذِهِ الْمَرْحَلَة بِخَيْرِهَا وَشَرُّهَا ، وبدأنا مَرْحَلَة الِإنْفِتَاح عَلَى الْعَالَمِ كَمَا يُسَمُّونَهَا ، فَلَا بد أَنْ يَنْتَبِه الْمَسْئُولِين وَالْمُجْتَمَع بِأَنْ لَا نكرر نَفْس الأَخْطَاء الَّتِي حَصَلَت مَع مَرْحَلَة الصحوة ، وَأَنْ يَكُونَ هُنَاك إنْضِبَاط ومراقبة وَفَرْض القَانُون وَتَطْبِيقِه لِلْحَدِّ مِن الِإنْفِتَاح الْجَائِر الَّذِي لَا يَلِيق بِنَا كمجتمع سَعُودِي مُسْلِم نَعيش فِي أَطْهُر بِلَاد الدُّنْيَا .
فَالدَّوْلَة حَفِظَهَا اللَّه أَعْطَت الْحُرِّيَّة للمواطن بِأَن يَعِيش حَيَاتِه بِدُون وَصِيٌّ ، عَلَى أَنْ يَقْدِرْ هَذَا وَيَتَصَرَّف بالتصرفات الَّتِي لَا تَخَدَّش الْحَيَاء و لَا تُخَالِف شَرَعَ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّه الَّتِي هِي التَّشْرِيع الأسَاسِيّ لِهَذِهِ الْبِلَاد ، نَعَمْ يَجِبُ أَنْ لَا نكرر الأَخْطَاء الَّتِي مَرَّتْ بِنَا فِي مَرْحَلَة الصحوه مِن انْفِلَات غَيْر مَدْرُوس وَعَدَم مُرَاقَبَة ، وَإِن يُحَافِظ الْجَمِيعِ عَلَى ثوابتنا وعقيدتنا وَإِن يُدْرِكُوا أَنَّ خَيْر الْأُمُورِ أَوْسَطُهَا وَإِن نَكُون عَلَى قَدْرٍ كَبِيرٍ مِن المسئولية كُلٍّ فِيمَا يَخُصُّه ،
ابْتِدَاءً مِن الْأَسِرَّة فِي الْبَيْت وَالْعَمَل وَالْمَسْجِد وَالْمَدْرَسَة وَالتَّنَاصُح فِيمَا بَيْنَنَا ، لِكَي نَعيش هَذِهِ الْمَرْحَلَة بإنضباط وَانْسِجَام مَع ماتخطط لَه دولتنا الرَّشِيدَة مِن نَبَذ للتطرف وَالْإِرْهَاب ، وَإتِّخَاذ الوسطية مَنْهَج وَالتَّمَسُّك بشريعتنا السَّمْحَة وبتقاليدنا وعاداتنا الْمُشَرَّفَة كمجتمع سَعُودِي مُسْلِم .