عمّان – بسام العريان وشادية الزغيّر :  

 
بتوجيه من سفير خادم الحرمين الشريفين لدى المملكة الأردنية الهاشمية صاحب السمو الأمير “خالد بن فيصل بن تركي بن عبدالله آل سعود” ، أرسل المكتب الإعلامي بالسفارة دعوة للزملاء والزميلات الإعلاميين والصحفيين لحضور مشاركة الوفد السعودي ضمن مهرجان جرش للثقافة والفنون السنوي في دورته الثانية والثلاثين .
وجاء توجيه سمو السفير بدعوة الصحفيين والإعلاميين ، دعماً لهذه الفعاليات والأنشطة السعودية .
بدورها تقوم الملحقية الثقافية بسفارة المملكة العربية السعودية لدى الأردن ، بإدارة الفعاليات الثقافية السعودية المشاركة في مهرجان جرش لهذا العام ، من خلال مقرها المتواجد في مدينة جرش ليتم من خلاله توزيع الكتيبات والمصاحف وتقديم القهوة العربية وأفخر أنواع التمور السعودية للزوار.
حيث ستقدم فرقة الدرعية عرضاً يتضمن “العرضة السعودية” وذلك يوم الجمعة الموافق 28 تموز 2017م ، في الساحة الرئيسية بمدينة جرش الأثرية ، الساعة التاسعة مساء وحتى العاشرة والربع ليلاً .
كما ستتضمن مشاركة الوفد السعودي ، أمسية شعرية ” سعودية – أردنية ” يشارك فيها شعراء من كلا البلدين الشقيقين ، إلى جانب عرض للفرقة السعودية الموسيقية ، في المسرح الشمالي بمدينة جرش الأثرية ، حيث سيقدم الشاعرين السعوديين “سعيد بن مانع وعاطف الحربي” ، والشاعرين الأردنيين “مهند العظامات وعيد المساعيد” ، الأمسية الشعرية يوم السبت الموافق 29 تموز 2017م من الساعة الثامنة والنصف مساءً وحتى الساعة التاسعة وخمس وأربعين دقيقة ، يليها عرض الفرقة السعودية الموسيقية الذي سيستمر من الساعة التاسعة وخمس وأربعين دقيقة وحتى الحادية عشر ليلاً .
هذا وستقام أمسيات شعرية ” سعودية ” ضمن فعاليات مهرجان جرش ، في رابطة الكتّاب الأردنيين للشاعر “هاشم الحجدلي” يوم الجمعة الموافق 28 تموز 2017م الساعة السابعة مساء ، والشاعر “عبدالرحمن موكلي” ، يوم السبت الموافق 29 تموز 2017م الساعة السابعة مساء .
وتالياً نص الدعوة :
الأخوة والأخوات الأكارم الزملاء والزميلات الأفاضل
“سيكون غداً إن شاء الله ٥ ذو القعدة ١٤٣٨هـ الموافق ٢٨ يوليو ٢٠١٧ مشاركة للوفد السعودي ضمن مهرجان جرش للثقافة والفنون السنوي .
وبتوجيه من سمو السفير ودعماً لهذه الفعاليات والأنشطة السعودية ، نأمل من الجميع الحرص على الدعم بالحضور في مثل هذه المناسبات” .
جدير بالذكر أن فرقة الدرعية من أكبر الفرق الشعبيّة في المملكة العربية السعودية ، ويتميّز بأدائها أهالي نجد، إذ يبلغ عدد المنتمين لهذه الفرقة 300 شخص، وهي الفرقة التي كانت بدأت نشاطها في عهد الملك “عبدالعزيز آل سعود” ، ويوجد لها مقر هناك وتعمل بصفة رسميّة.
وتقدم الفرقة وصلات شعبيّة أهمها “العرضة السعودية” التي تمّ الاعتراف بها من قبل منظمة اليونسكو كرقصة أولى في المملكة العربية السعودية، إذ تشارك في المهرجان الوطني للتراث والثقافة والأعياد واحتفالات المملكة في اليوم الوطني داخل البلاد وخارجها وكذلك عند استقبال ضيوف الوطن والعديد من المهرجانات الدوليّة.
تعتبر العرضة السعودية –الرقصة الرسمية للبلاد ، وهي الحاضرة الدائمة في كل المناسبات، يشارك الملك والأمراء في أدائها إلى جانب المواطنين ، على أصوات الطبول، ويجدون فيها تعبيراً عن الفرح والسلام، وأيضاً هي أشبه بتجديد الولاء للملك لأنها كانت رقصة الحرب في زمن الحروب.
وتستحق العرضة النجدية الزهو بها، فهي موغلة في التاريخ المجيد ، وتمثل في جوهرها «المعادل الموضوعي» لمشاعر النصر والعزة والكرامة لدى السعوديين، وبذلك يمكن القول إنها رقصة تؤدى في زمن السلم والحرب ، كما أن تاريخها وأداء الملوك متواتر بدءًا من الملك “عبدالعزيز”، وصولاً إلى خادم الحرمين الشريفين الملك “سلمان بن عبدالعزيز”، أطال الله في عمره، في مهرجان الجنادرية.
وكانت تسمى (العرضة النجدية) وتعرف عند حاضرة نجد ، وصفها الملف المقدم لليونسكو، ضمن قائمة صون التراث الثقافي غير المادي بـ (العرضة النجدية، رقص شعبي، ودق على الطبول، وأهازيج شعرية من المملكة العربية السعودية) ، فدخلت العرضة ضمن التراث العالمي، ما جعل المملكة العربية السعودية تدخل لأول مرة في لائحة التراث غير المادي.
كانت بدايتها أهازيج الحروب إلا أنها أصبحت تؤدى في أوقات الاحتفالات والأعياد، وتتم على أشعار معينة، كما تتم العرضة النجدية بحركات مهنية باستخدام السيوف، وباستخدام أنواع مختلفة من الطبول، ويقوم مؤدي هذه الرقصة بارتداء الزي الخاص بالرقصة.
وارتبطت رقصة العرضة السعودية بفتوحات الملك “عبد العزيز” وتوحيد المملكة العربية السعودية ، وتعرف بأنها من الرقصات الدالة على الحرب، حيث تستخدم فيها طبول الحرب وإيقاعاته والمبارزة بالسيوف، وتعتبر تمرين فردي للقتال، كما تشارك فيها الخيل، وأهل العقودة الذين يحملوا البنادق ويؤدون الحركات المنتظمة في إطلاق النار.
ويذكر أن رقصة العرضة كان يتم استعراضها قبل الخروج إلى الحروب لاستعراض القوة قبل الدخول الى ميدان الحرب ، حيث اكتشف وقتها المحاربون أن الأصوات وحدها لا تكفي لأداء الغرض فأدخلت الطبول ليرتفع الصوت أكثر ويشعرهم بالقوة والحماس.
طريقة أداء العرضة :
يعتمد أداء العرضة على أداء الكورال الذي يكرر بعض الأبيات المعينة ثم تتلوها الرقصة، وتكون الرقصة عبارة عن رفع السيف وتمايل جهة اليمين أو جهة اليسار ثم التقدم بعدد من الخطوات إلى الأمام، ويكون منشدي العرضة في صف واحد، كما تستخدم أنواع مختلفة من الطبول منها الكبيرة والمعروفة باسم طبول التخمير، ومنها الصغيرة والمعروف بأنها طبول التثليث والتي اكتشفت مع العرضة بهدف رفع المعنويات .
العرضة السعودية في كتب التاريخ :
حظيت رقصة العرضة السعودية باهتمام بالغ من قبل الأدباء والمؤرخين وعلى رأسهم الأديب الكبير “عباس محمود العقاد” والذي كتب عنها في كتابه ” مع عاهل الجزيرة العربية” وجاءت كلماته عن العرضة شاملة لوصفها بالكامل فقال “ومن أحب الرياضات إلى الملك عبد العزيز – رحمه الله – رقصة الحرب التي يرقصها النجديون، وهم مقبلون على الميدان، وهي رقصة مهيبة متزنة تثير العزائم وتحيي في النفوس حرارة الإيمان، ويتفق أحياناً أن يستمع جلالته إلى أناشيدها ويرى الفرسان، وهم يرقصونها فتهزه الأريحية ويستعيد ذكرى الوقائع والغزوات فينهض من مجلسه ويزحزح عقاله ويتناول السيف وينزل إلى الحلبة مع الفرسان، فترتفع حماستهم حين ينظرون إلى جلالته بينهم”.
ومن أشهر القصائد التي قيلت في العرضة:
من أشهر القصائد التي قيلت في العرضة والتي تطرب إليها الآذان هي قصيدة الشاعر “عبد الرحمن بن سعد بن محمد الصفيان” ، والتي تقول :
نـحمد الله جـت على ما تمنى ** من ولي العرش جزل الوهايب

خـبر الـلي طـامعً في وطنا ** دونـها نـثني الى جت طلايب

واجـد الـلي قـبلكم قـد تمنى ** حـربنا لي راح عايف وتايب

يـاهبيل الـراي وين انت انّا ** تحسب ان الحرب نهب القرايب

لـي مشى البيرق فزيزومه انّا ** حن هل العادات واهل الحرايب

كـان ما نجهل على اللي جهلنا ** مـا سـكنا الدار يوم الجلايب

ديــرة الإســلام حـامينهنّا ** قـاصرين دونـها كـل شارب

وكذلك قصيدة “مني عليكم ياهل العوجا سلام”، للشاعر “محمد العوني” والتي تقول :
مني عليكم ياهل العوجا سلام
واختص أبو تركي عما عين الحريب
يا شيخ باح الصبر من طول المقام
يا حامي الونيات يا ريف الغريب.
وأيضا للشاعر “فهد بن دحيم” والتي بعنوان ” نجد شامت لأبو تركي” :
نجد شامت لأبو تركي وأخذها شيخنا
واخمرت عشاقها عقب لطم خشومها
لي بكت نجد العذيه تهل دموعنا
بالهنادي قاصرين شوارب قومها
سلام يا شيخ على الحكام صيته رفيع
لين اصطفق في نجد تسكن عقب زلزالها
نمشي براي الله ثم براي أبو الجميع
عبدالعزيز اللي حكم نجد وحمى جالها
يوم خلى السيف يرعف ذبابه
شيخنا سير بنا لاتونا
من سعى بالحرب حنا زهابه.