س١نبذة مختصرة عن حياتك ( متي وأين ولدت-دراستك- أول وظيفة – زواجك وأبنائك الخ).

السيرة المختصرة

– لافي بن عايش السرحاني
من فضل الله متزوج ولدي أطفال
– تربوي بكالوريوس نظم معلومات
– ملقب بـ محيط الشعر
-شريك إستراتيجي لتقديم خدمات المحتوى لكل من شركة الإتصالات السعودية وموبايلي وشركة زين للإتصالات
-عضو موسوعة بوابة الشعراء العرب
– عضو ملتقى أوفياء الوطن
-عضو رابطة شعراء الجوف
-عضو ديوانية شعراء الجوف
-عضو ملتقى رواد ومواهب ضمن كوكبة من أدباء وشعراء وإعلاميين ومثقفي الوطن العربي
-نشرت قصائده في معظم الجرائد والمجلات الورقية والصحف الإلكترونية منها الجزيرة وعكاظ واليوم السعودية والرأي الكويتية ومجلة فواصل وليلة خميس وغيرها الكثير
-العديد من اللقاءات والمقابلات التلفزيونية على قناة شمالية ” الوطن”
والأماكن وقناة ٢٢
-شارك في العديد من لجان التحكيم الأدبية
-له مشاركات وطنية أدبية اجتماعية
-أحيى العديد من الأمسيات داخل وخارج المملكة العربية السعودية

س٢-متي بدأت علاقتك بالشعر – وما هي أول قصيدة لك؟
علاقتي بالشعر علاقة وطيدة ولله الحمد استقي الشعر من عمق ثقافي أسري فسيولوجي .. فأنا أتحدر من سلاله مصدره للشعراء عبر التاريخ
وأول قصيده لي ….
لا أذكرها حاليآ ولكن أذكر بأنها وليدة حالة رومانسية عابرة في الجزء الأول من مراهقتي

س٣-ماهي أجمل قصائدك وماهي مناسبتها؟
الحكم للمستمع والمتذوق ولكن هناك بعض القصائد قريبة لقلبي….. كقصيدتي في والدي رحمة الله عليه

خذيتك فخر لأشعاري لقيتك للفخر أشعار
لقيت اسمك ورا اسمي منحني الهيبة والتقدير

على مجدك انا عايش وعايش في عزم واصرار
على اني أطول المجد لقيته ينطحا ًمسرور

س٤-كم عدد قصائدك الوطنية-وقصائدك الوجدانية (الغرامية) وقصائد المدح-وكم عددهم جميعا؟

قصائدي لم أحصرها والعبرة ليست بكثرة الأرقام او قلتها فكم بيتا ً واحداً أغنى شاعره عن ملاحم .. فهناك مايكتب بمدونه وهناك مايكتب. بمذكرة الجوال
لكن الأكيد أن لدي الكثير من القصائد ترنمت بها بالتغني في الوطن ليس لها حصر ومن هذه القصائد ….

جزل القصائد يوم أنادي بالزحام
تهمـل رعاع القاف تأتي بالرزيـن

تناوش الأفكـار تأتـي بإحتـدام
على الورق باشعار والمعنى الرصين

بيني وبينـه صحبة ٍ ماهـي كـلام
كل ما ندهته للوطـن جتني عرين

ياموطني ” دار الأكارم والكرام ”
يا أرض سيّـد هالبشـر والمرسلين

ياطهر بقاع الأرض ياالبيت الحرام
يارض القداسه والنبي والمسجدين

لشعيب مكه وأرض نجد وفي تهـام
وأرض النفود وكل سهله بي حـنيـن

يوم الجهـل والشرك وعبّاد الصنام
والقوم كانوا من قبـل متناحريـن

أحقاب مجد ٍ نوّرت عصـر الظلام
ماهو مجد الأمس والا من سنيـن

في موطني أسياد نبراس السـلام
والقائد اللي في ظلاله محتميـن

ياذخرنا في هالبلد عن كل طـام
يامرعب أعداء الشريعة كل حين

بإذن الإله اللي تعالى ما يُضـام
باعث لنا أحمد خيـر المهتدين

لافكّـروا أعـداءنـا بـ الإنقسـام
شعب وقيادة هالبلد متكاتفين

الله وأكبر والعدو يُلجـَم لِـجام
يخسى العدو حاله بحال الغابرين

حبل الولاء اللي نكنّـه مايُسـام
ولا ينشرى بأسواقهم حبل ٍ متين

ياسيّـدي لك مننا كـل إحترام
وولي عهـد القائد الحـر الأميـن

محمد اللي للعدى مثل الحسام
الزعـامـة جات لـه مع كل جيـن

أطلب اللي نعبـده حـج وصيام
يحفظـك ياموطني درع ٍ حصين

شعبٍ أبيّ .. وحكّام سادوا به عظام
ياقبلـة الإسـلام والنـور المبـيـن

لافي بن عايش السرحاني
الجوف
————————–

أما الأغراض الأخرى بالشعر فالقصائد أما أن تولد من رحم الموقف أو من إستطراد الخيال أحيانا ً

أما قصائد المدح بالكاد تكون هي الأقل نصيبا من قصائدي لأن علاقتي بالتملق سيئة جدآ ولا أمدح إلا من كان أهلا ً للمدح وهناك مواقف تستفز قريحتي الشعرية وتحرك ما بداخلي تجاه شخص معين

أحد ٍ يغيب ولا فقدوه المخاليق
وأحـدٍ غيابه عطـر داخـل زجاجـه

عبـق عبيـره مـن ورا قمـة طويـق
على عروش الذوق جالس ب تاجه

وأن شاقني من وقتي الهم و الضيق
أنصى هذاك اللي طليقٍ حجاجـه

وأترك أبو لسانيـن .. معلقم الريـق
اللي ما يفـرح غيـر يـوم العجاجه

س٥-هل أصدرت دواوين شعر وما عناوينها إن وجدت ومتى؟
الفكرة تخمرت من سنوات في ذهني وفي قائمة أولوياتي والمحتوى موجود
ولكن وبكل صراحة لم أجد من يتبنى عملية الطباعة والنشر والتسويق
لأن الديوان ليس مجرد كتاب مطبوع مغلف بغلاف جذاب وإنما الطباعة هي أحد المراحل التي يعقبها مراحل أهم وهي إدراج الديوان في المكتبات المناسبة والزمان والمكان المناسب

س٦-منطقة الجوف بها الكثير من الشعراء وانت منهم فهل بالإمكان ذكر بعضهم؟
الجوف منطقة ثرية بالشعراء والمثقفين والأدباء الذي صقلت شاعريتي من خلال قصائدهم والتغني بها وأعتذر عن حصر الأسماء خشية أن أظلم أحد بنسيانه

س٧-بعض الشعراء يسودوا بقصائدهم الراقية ثم يختفوا فجأة من ساحة الشعر لماذا وماهي المسببات؟
لو عملنا ب قول الرسول صلى الله عليه و سلم : ” أنزلوا الناس منازلهم ”
لمَ اختفى الفذ من الشعراء ولكن ثقافة التغييب والتجاهل – للأسف – لازالت سائدة ويتشاطر الملامه في ذلك كل من له يد بشكل مباشر أو غير مباشر
كـ القائمين على المهرجانات والمحافل ، المؤسسات الأدبية كالذي يسمى بالنادي الأدبي الثقافي

س٨-هل تؤمن بإنشاء نقابة لحماية الشعراء والشعر من الإندثار؟
نعم أنا من اوائل المؤيدين لمثل هذه المؤسسات التي تحمي الشعراء وتحفظ حقوقهم من وسبق ان نوهت ب أكثر من لقاء على ضرورة وجود مظلة حقيقية فاعلة وفعالة تقي الشاعر والأديب حرور التغييب والتجاهل والسرقات الأدبية والحقوق المالية وكل ماينساق مع السابق ذكره.
والشاعر إبن بيئته يجب عليه أن ينبري للتفاعل مع القضايا الوطنية والاجتماعية تفاعل إيجابي وحث الجمهور على التلاحم والتأخي وترسيخ مفهوم المواطنة والولاء لولي الأمر وتعزيز القيم النبيلة المنصاغة في سلوك نبينا محمد صلى الله عليه و سلم في ديننا الحنيف

س٩-ماهي أهم المناسبات الوطنية التي شاركت فيها وماذا قلت فيها من شعرك؟
لدى العديد من المشاركات الوطنية التي يصعب حصرها ولكن اذكر منها

إحتفال إدارة التعليم بالجوف في اليوم الوطني السعودي ٨٦
كذلك اليوم الوطني السعودي ٨٧
مبايعة مقام سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز كوني أحد أعضاء الوفد التربوي لسمو أمير المنطقة
كذلك مبايعة سمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان في برنامج صوت وطن على قناة الأماكن
” ولي العهد ”

– لو السماء تمطر على الأرض بلور
–  تثمر بلادي من ثراها قيـادات

– أرض السلام اللي لها ب الامم دور
– مهبط ختام الأنبياء والرسالات

–  المجد ما هو شعر مكتوب بسطور
– المجد فعل موثّق ٍ بـ البطولات
–
– المجد نحت جبال وهضاب وصخور
– عزم وإرادة واعتراك وسياسات
–
– محمد ابن سلمان للـ مجد دستور
–  رجل القياده والهمم والمهمات
–
– رسم ملامح خارطة دهر وشهور
– لأجل البلد وأهل البلد غز رايات
–
– رؤيا جليه واضحه تتبع النور
– نهج المؤسس يومها بالبدايات
–
– محمد ابن سلمان للمجد دستور
–  نسل الملوك الضاريه والزعامات

– حسم قضايا اقليم عاتم وديجور
– يا جعلها أيام عمره طويلات

– ‏لو السماء تمطر على الأرض بلـور
–  تثمـر بلادي مـن ثراهـا قيـادات

– لافي بن عايش السرحاني

وايضاً لا انسى قصيدة الشهيد فهي من القصائد القريبة لنفسي
فمن يذود بنفسه وماله للدفاع عن هذه الأرض المباركة لانوفيه حقه وبرقابنا لأولاده من بعده أعظم المعروف وأجل الصنائع ..
حفظ الله هذا البلد شعب وقيادة ومقدسات وحفظ لنا البواسل الشرفاء فوق كل أرض وتحت أي سماء

” الشهيـد ”

الشعر حبك وسبك فن و رسالة
نقل لنا تاريخ الأجيال للأجيال

الشعر واحد من فصول العدالة
وثّق حروب النصر بزنود الأبطال

الشعر نهر ٍ عذب واعذب زلالـه
الليلة الليلة يجي طوع ارتال

لأجل الوطن واللي سكن في ظلاله
لأجل القياده داوية كـل عيّال

نسل الملوك أهل القدر والجلاله
تزاحمت ابياتي الشمخ اجزال

لأجل الشهيد مودّع أغلى عياله
تحية ٍ مضمونها قدر واجلال

للحق كلمه واعترض لي مجاله
للذايد اللي أرخص النفس والمال

بين الجبال الآنفه في تلاله
شيٍ يروع من ورا الجال للجال

يا الله يا اللي منفرد في كماله
تحفظ جنود ٍ باسله قول وافعال

وتحفظ بلدنا من فساد وجهاله
روس الفتن من حولنا زمرة عيال

عاشوا هنا في موطني في دلاله
لكن خساره مانفع فيهم انذال

قل للقزم مبعوث أهل الرزاله
دون الوطن والدين حصون ورجال

عدونا يبشر بلحظة زواله
فينا الطموح طموح وامالنا آمال

المجتمع مركب شديدٍ حباله
مايرتخي وعزومنا شمخ طوال

يسعد مساء الدار .. يسعد رجاله
يقولها شاعر محنك من شمال

يغلي قصيده لاحضر في دلاله
يسكب لكم من اشقر البن فنجال

يسعد هضاب الدار يسعد تلاله
لاذعذع الغربي ورا كل خيال

الشعر نهر عذب واعذب زلاله
الليله الليله حضر طوع ارتال

لافي بن عايش السرحاني

س١٠-كيف تقيم الشعر النبطي الشعبي من الشعر الفصيح وأيهما تفضل ولماذا؟

الشعر رسالة سامية ومنصة إعلامية عبر كل الحقب المنصرمة إلى يومنا هذا
له سطوة السيف وتأثير السحر لذا كلما كان الشعر اقرب لأنفس وإدراك المستمع من العامة كان له الوقع الإيجابي الأكبر لأن أحد محكاة النجاح في شاعرية الشاعر أن يفهمه الكبير والصغير والمثقف ومن كان دون ذلك – من شرائح المجتمع – إذن نتفق على أن تبسيط الصور الشعرية وعذوبة المفرده مطلب أساسي لإختراق أذهان الجمهور وإيصال المراد إيصاله
أين هذا كله من الشعر الفصيح ؟!!
بل غلب على الطرح الفصيح انه نخبوي يتعاطاه نخب المجتمع في حين أن الشريحة الأكبر لا تستطربه ولاتفهمه كثير من الأحيان.

رغم هذا كله لانستطيع القول إلا أن الشعر النبطي والشعر الفصيح وجهان لعملة واحدة وكلاهما مكملان لبعض وعلى المستوى الشخصي كتبت بالاثنين لعلي أذكر أبيات منها

مهـلاً .. بنيَّ فــ للأزمـانِ أفـئـدة
حتماً سـ تنبض وان طال بها السهدُ

لا تقـنـطـن ّ و عيـنُ اللـهِ مبصـرة
يــومٌ أسـيُّ و عشـره كلها سَعْـدُ

‏ياقلب لا تِصخر مع الناس بالحيل
‏تِصخـِر ولكـن للأسـف يهملونك !

‏جتني بيوت الشعر خيـلٍ بثر خيل
‏حجـلٍ وساع نحـور تبغى تصونـك
‏
مسرّجـه يفتر لها العـزم والحيـل
‏ركّـابـها عـقـلٍ تشـوفـه جنـونـك

‏من قال بين الناس لاتامن سهيـل
‏كل البلا والغدر .. باللي يجونـك

‏هذا اليماني فوق،شامخ عن الميل
‏يا الآدمـي ادعَـك وفتّـح عيـونـك

‏ترا اندفاع الدرو مـع جـرّة السيـل
‏يجتث عشب الأرض لوكان دونك

‏ولّى زمان رجـال عـاشــوا حلاحيـل
‏واليـوم حتى رمـش عيـنـك يخونك

‏أهـون عليك تخاوي النـار والليـل
‏ولا تجالس اللي بالقفـى يطعنونـك

س١١-شاركت في عدة مناسبات لملتقي رواد ومواهب الثقافية والتكريمية للمبدعين-كونك عضو هام وفعال في الملتقى ما رأيك في الملتقي في خدمة الدين ثم القيادة والوطن والشعب والثقافة؟
أحد المنعطفات الأدبية بحياتي حصولي على عضوية ملتقى رواد ومواهب وإحتكاكي بقامات الأدب والثقافة والفن والتربية والإعلام فهو حقا ملتقى الرواد بكل أشكال الريادة الوطنية والمجتمعية والرياضية والسياسية يجمعهم الحب الحقيقي لهذا الوطن الشامخ والولاء المنقطع النظير للقيادة الرشيدة ممثلة بمقام سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين سمو سيدي الأمير محمد بن سلمان حفظهم الله ورعاهم .
تشرفت كوني عضو مشارك في مبادرة كن صديقي لتكريم عدد من أبطال الحد الجنوبي بالإضافة إلى تكريم عدد من نجوم الكرة السعودية الغائبين عن الاعلام مذ سنوات
أيضا حفل تكريم المتطوعين لخدمة الوطن والمجتمع بما ينساق ويتماشى مع توجهات القيادة الرشيدة
كذلك المشاركة في الإحتفال باليوم الوطني السعودي في الجامعة العربية المفتوحة برعاية ملتقى رواد ومواهب ممثلة بعراب الملتقى د.محسن الشيخ والعديد من المناسبات الوطنية والاجتماعية والثقافية .

س١٢-للإعلام دور كبير في إبراز الشعراء وشعرهم الراقي ماذا تقول للصحف الإلكترونية خاصة والاعلام بصورة عامة لدعمك بصورة عامة؟
لا شك بأن الإعلام بكل أشكاله المرئي والمقروء ” الإلكتروني والورقي” دوره تلمس إحتياجات المجتمع وتسليط الضوء على أجزاء لم يصلها الضوء فالكثير الكثير من الشعراء هم كالأقمار ولكنهم يسبحون في أجزاء معتمة بهذا المجتمع اجتهدوا ابحثوا اسألوا .. كونوا عرابيهم واتقوا لعنة الشعراء
ومما لا شك فيه أن لدينا كوادر اعلامية أكفاء قاموا بما عليهم وأكثر ولكن سابق حديثي للشريحة الأكبر ممن لم يجتهدوا في البحث عن القامات المغمورة في بحور متلاطـمه بالثقافة والفكر النير والمعاني الفذة والقصائد البراقة.